Тайны Шатурского края

• Капище змеиного бога
• Урочище Шушмор
• Гляжу в озера черные...
• Нет дыма без огня, а торфа без дыма

Капище змеиного бога

Вот какой случай приключился с одним шатурским краеведом, о котором он даже опубликовал заметку в газете:

«Давно это было, лет пятьдесят назад. Бродил я по лесу и вышел к одинокой лесной сторожке, стоящей на суходоле. Подошел ближе и ужаснулся: у завалинки на песчаной насыпи сидел чумазый, довольно упитанный голый мальчишка лет двух, а вокруг него — десяток громадных черных змей. Они ползали по нему, обхватывали его тело, прикасались к его лицу своими страшными головами. Младенец играл с ними и весело улыбался. Когда оцепенение несколько прошло, я разглядел, что это не змеи, а ужи. Тут из-за угла вышла мать ребенка и, увидев мое недоумение, сказала: «Это наши домашние твари, мальчик любит играть с ними...»

Змей, в том числе и совершенно черных, в шатурских лесах много. Ни одна вылазка за грибами или ягодами не обходится без встречи с ними. Однако бояться этих пресмыкающихся не стоит — в основном это ужи. Ведут они себя мирно, тихо, а нередко и... разумно. Как тут не вспомнить о трактовке топонима «Шатур».

Чистый, зеленый, принаряженный в современные одежки, городок Шатура возник в 1919 году. Первоначально же Шатуром назывался небольшой приток Поли, на речке и возникло сельцо Шатур (ныне находится в соседнем Егорьевском районе), а от него - местность Шатур, Шатурская волость. В километре южнее села местные следопыты обнаружили вросший в землю огромный камень. Я побывал возле находки. Удивили размеры валуна и то, как он «умело», будто специально, был обтесан с разных сторон. С определенной долей вероятности, утверждают шатурские краеведы, можно предположить, что в древности на месте сельца Шатур рядом с камнем находилось главное святилище змеиного бога Ура. Слово «шатур», по мнению известного в крае исследователя старины Виктора Казакова, состоит из двух основ: «шат» - холм, небольшая горка и «ур» - змеиный царь. Этому языческому богу, вероятно, и поклонялись древние жители болотно-змеиного края. Издревле мещеряки научились использовать себе во благо опасное (среди змей встречались не только ужи) соседство. Кстати, на глиняной посуде, найденной в этих местах, можно встретить изображения змей. Самым распространенным был орнамент из двух змеиных тел, которые образуют спиральный клубок.

Урочище Шушмор

Село неподалеку от границы с Владимирской областью назвали Пустошею («пустошь» - заброшенная земля, покинутое, разрушенное, заросшее селение). Народная молва поместила в этой местности таинственное урочище Шушмор (Умшор), где издревле происходили странные вещи. Рядом в лесу есть светлая поляна, где деревья стоят причудливо искривленные, с безобразными наростами и древесными бородавками, от корня вверх чуть ли не в мой рост поросшие мхом, с веток свисают лохмотья коры. Стволы некоторых берез не округлые, а почти квадратные. Поражает своими гигантскими «тропическими» размерами папоротник. Глушь, безлюдье, первозданная дикость вокруг.

Шушмор называют старейшей аномальной зоной Подмосковья: о ней сообщал еще П. Семенов-Тян-Шанский. По его данным, там находится мегалитический комплекс, представляющий собой древнее языческое капище. Местные жители рассказывали, что в лесной глуши меж поросших мхом столбов стоит гранитное полушарие диаметром около шести метров. В 1885 году вдруг начали бесследно исчезать рабочие, ремонтировавшие Коломенский тракт. Два года спустя в этих же местах пропал целый обоз из четырех телег, груженных железом, вместе с людьми. Полиция прочесала лес - безрезультатно. Исчезновения людей в этих местах продолжаются до сих пор. Грибники и ягодники, попав сюда, случается долго не могут найти обратную дорогу. На загадочное урочище обратил внимание известный исследователь «гиблых» мест и «мертвых» зон (ученые называют их геопатогенными) руководитель «Космопоиска» Вадим Чернобров: «Место это очень глухое и совершенно не исследованное. Конечно, слепо верить всем рассказам нельзя, но одна история, рассказанная неким дачником, кажется достоверной. Они с сыном пошли за грибами и заблудились. И когда уже отчаялись самостоятельно выбраться из леса, отец увидел странного лохматого старика, очень худого и необыкновенно юркого. Как говорил этот мужчина, и ему, и сыну почему-то очень хотелось догнать незнакомца, но это им так и не удалось. Зато они вышли из леса недалеко от своей дачи. И как только это произошло, старик пропал».

Кстати, ученые обнаружили в Шатурском районе сильное «скручивание» линий напряженности магнитного поля, эпицентр которого приходится как раз на Пустошу. К таким вот точкам «силы», откуда вырывалась энергия земных недр, и были в старину привязаны святые и культоые места, где происходили различные чудеса.

Гляжу в озера черные...

Километрах в двадцати на север от Шатуры находится озеро Смердячье. Поражает идеально круглая форма водоема и сорокаметровая глубина. По мнению ученых, это метеоритный кратер, образовавшийся около 10 тысяч лет назад. От Смердячьего на юг, как бы нанизанная на невидимую прямую нить, протянулась цепочка удивительно похожих друг на друга, хотя и разных по размерам водоемов. Возможно, это след от падения крупного небесного тела, скажем, ядра кометы? Согласно легенде, на берегу Смердячьего когда-то стояла церковь, которая, как это нередко бывает в преданиях, вдруг взяла и провалилась в озеро. После этого вода в нем стала мутной и вонючей (смердячей). Рассказывают также, что в окрестностях озера «чудится», то есть людей посещают галлюцинации.

Совсем рядом с Шатурой - комплекс древних, соединяющихся между собой озер. Среди них есть небольшой водоемчик. В старину называли его по-разному: кто Горюн-водицей, кто Печаль-озером. Суеверные люди обходили озерцо стороной. Рассказывали, будто озерная вода сама собой закипала в котелке, а деревянные предметы в ней не плавали, а тонули. Никакой живности в том озере не водилось. Обитали там лишь русалки. Случалось, что чаровницы заманивали в свои подводные чертоги одиноких путников. На восток от райцентра, возле озер Карасово, Долгое, Великое есть загадочное место, которое когда-то называли Воруй-городком. Здесь, по преданию, легендарный разбойничий атаман Кудеяр когда-то прятал свои сокровища. Кладоискатели, проникая в эти места, часто сбиваются с пути, в беспамятстве бродя по берегам трех озер.

В самом названии Мещерского края некоторые исследователи усматривают «водное» происхождение. Считается, что местность стала именоваться по названию финно-угорского племени, некогда проживавшего по берегам местных озер. Возможно, как у большинства народов, слово «мещера» переводилось просто как «человек». Основываясь же на том, что частица «ра» входит в состав многих гидронимов (например, Пахра, Истра, Пра, Ра - очень древнее название Волги), можно даже предположить: «мещера» это -«люди воды». По рекам и озерным комплексам с заболоченными берегами древние жители Мещерского (Шатурского) края передвигались на лодках-долбленках, которые здесь называют «черными» (сердцевину дерева выжигали). Удивительно - до сих пор местные рыбаки пользуются этими примитивными, однако надежными плавательными средствами. В этих же лодках «люди воды» отправляли в последний путь умерших. Долбленку с телом поджигали и стаскивали в озеро. Когда дно прогорало, пылающее суденышко, озаряя сполохами темные берега, погружалось в торфяную пучину. Соседние племена считали «людей воды» волхвами и колдунами, заклинателями озерной стихии, которые знали все ее тайны и умели общаться с водными духами. Возможно, в среде «людей воды» зародились многие чудесные истории, которые и поныне бытуют по берегам шатурских озер. В их черных бездонных глазах чарующие отблески древних тайн...

Нет дыма без огня, а торфа без дыма

Нередко, в поисках грибных и ягодных мест, можно забраться в дебри шатурских торфяников (залежи торфа представляют собой, прежде всего, скопление растительных остатков и продуктов их разложения). Тут среди отработанных полей-«карт», канав, исполосованных поваленными белыми березками, карьеров, заполненных торфяной жижей, мшистых топей, зарослей крапивы в человеческий рост, целых рощ из мертвых деревьев с прогнившей сердцевиной, стволы которых держала лишь сухая кора, не покидает тоскливое чувство отрешенности от всего земного живого мира. Ржавые обрезки труб, мотки проволоки, перевернутые вагоны на валах-«бровках», торчащие из густой травы кабины тракторов и их разорванные гусеницы, полузасыпанные железнодорожные узкоколейки, которые никуда не вели, — этот сталкеровский пейзаж угнетает, усиливая тревогу и ощущение безжизненности заброшенных и одичалых (после присутствия человека!) просторов. Часто по пути попадаются огромные кучи черных перекрученных коряг. И хотя под иным гнилым стволом мог приютиться подберезовик, лучше побыстрее удалиться от этого жуткого скопища мертвых древесных остатков, так как переплетения корней, замысловато изогнутые ветки удивительно похожи на клубки змей, и все время кажется, что из кучи вдруг выползет какая-нибудь тварь.

В сухое лето на старые заброшенные торфяники лучше не соваться. Торфяные пустоши окутаны едкой дымной мглой. На каждом шагу встречаются следы пожарищ. Огня, правда, не видно. Местные пожары опасны тем, что торф горит глубоко под землей. Лишь по дымным шлейфам на поверхности можно определить огненные очаги. Рассказывали, что в этих адских провалах исчезали не только техника и пожарные команды, но и целые торфяные селения, случалось, уходили под землю.

По материалам статьи Юрия Супруненко, журнал «Москва сегодня и завтра».