Музей Толстого. Путешествие по залам

• Экспозиция, коллекции, реликвии
• Памятник творцу

В Москве есть немало мест, связанных с жизнью великого писателя. Знакомство с толстовскими местами столицы, конечно, нужно начинать с Государственного литературного музея Льва Николаевича Толстого, расположенного на улице Пречистенка, дом 11.

Этот уютный особняк - центр по изучению и сохранению наследия писателя. Дом построен в 1817-1822 годах предположительно по проекту архитектора А.Г. Григорьева и в свое время принадлежал поэту и переводчику А.В. Лопухину. Специалисты считают его идеальным образцом стиля московский ампир. Главный фасад дома украшен баре-льефами работы И.Т. Витали и оформлен шестиколонным ионическим портиком, что придает зданию некоторую монументальность.

Музей создавался по инициативе Толстовского общества, возникшего в 1911 году как Московское отделение Общества Толстовского музея в Петербурге. Идею поддержали многие известные деятели культуры: Бахрушин, Брюсов, Бунин, Вересаев, Репин, Станиславский. Конечно, самое деятельное участие в организации музея приняли жена писателя Софья Андреевна Толстая и его дети. Сначала экспозиция из 700 предметов, документов и произведений Льва Николаевича разместилась в частном доме Хребтовича-Бутенева на Поварской улице, 18. Она и стала ядром будущего музея, который открылся в особняке на Пречистенке в апреле 1920 года. В том же году он получил статус государственного. В 1939 году сюда были переданы все толстовские фонды из других музеев, архивов и библиотек.

Экспозиция, коллекции, реликвии

Сейчас в музее девять залов, где разместились уникальные коллекции вещей, фотографий, автографов, портретов, предметов, связанных с жизнью писателя. Первый зал называется «Кто я?» и посвящен ранним годам Льва Николаевича. Центральным экспонатом выступает монументальная деревянная скульптура Толстого (скульптор И.Г. Плоткин, 1978). Необычно и экспозиционное решение зала, в котором предметы и фотографии представлены на фоне современных металлических конструкций.

Второй зал - «Детство». «...Не могу оторваться от детства, яркого, нежного, поэтичного, любовного, таинственного детства», - писал Толстой в своих воспоминаниях. Ведущей в этом зале стала тема дома. Дом как корневая система, охранная зона становления личности, как начало жизненного пути. Дом реальный, где прошло детство Толстого. Дом художественный - место обитания героев его произведений. Этот дом-символ в экспозиции представлен моделью яснополянского дома, в котором родился писатель. Сейчас усадьба «Ясная Поляна» - всемирно известный музей. Любимые уголки родной усадьбы описаны Толстым в трилогии «Детство. Отрочество. Юность». Также в зале можно увидеть портреты предков писателя и генеалогическую таблицу рода графов Толстых.

Третий зал музея носит сложное название: «Неевклидова геометрия толстовской духовности». Здесь нашли отражение события, оказавшие влияние на становление Толстого как человека и личности - сложной и неоднозначной. Это и учеба в Казанском университете, и пребывание на Кавказе, и участие в обороне Севастополя, а самое главное - его первые литературные опыты. Дневник молодого Толстого, начатый им в Казани, свидетельствует о безмерной глубине его натуры, мучительных поисках смысла жизни. Каждый этап жизни Льва Николаевича, помимо предметного ряда, представлен рядом символическим. Это четыре необычные скульптурные инсталляции (автор В. Малолетков): «Казань», Кавказ», «Севастополь», «Петербург». «Казань» - образ путевого придорожного камня с рельефным узором, соединение культур Запада и Востока. «Кавказ» - пирамида горного массива с облаками на уровне неба и хижинами у подножья - Небо и Земля в едином пространстве. «Севастополь» - вознесенная на предельную высоту площадка четвертого бастиона, на котором воевал Толстой. В этом сражении он оставался «небесным воином». «Петербург» - это образ башни, которая может быть и Исаакиевским собором, и Вавилонской башней с тысячами глаз-окон. Город - земная стихия, каменная тюрьма, которой противилась свободная душа гения. Эти экспонаты помогают понять необычное название зала - духовные поиски Толстого не поддаются системе и порядку.

Экспозиция следующего зала -«Пора менять» - раскрывает связь Толстого с той культурно-исторической реальностью, в которой он существовал. Решение социальных вопросов Толстой видел через призму духовности. В своем дневнике он пишет: «Жизнь человеческая состоит во все большем и большем пробуждении, просветлении. И пробуждение это, просветление делается самими людьми... И в этом жизнь, и в этом благо...» В витрине-башне представлены иллюстрации современного болгарского художника Атанаса Васильева к трактату Толстого «Так что же нам делать?» Здесь же экспонируются издание этого произведения и статьи - «Не могу молчать!», «Рабства нашего времени», «Одумайтесь!». Смысловым центром стал роман «Воскресение» (1889-1899), символизирующий пробуждение человеческой души к новой жизни и любви к ближнему. Экспонаты, представляющие «Воскресение», уникальны - это рукописи романа, книги, иллюстрации Л.О. Пастернака. В зале есть еще один интересный экспозиционный образ - витрина,стилизованная под зарешеченный «столыпинский» вагон.
Здесь представлены фотографии царей, переписка Толстого с призывами «одуматься» и остановить волну насилия.

«Мы жили вместе-врозь...» - этими словами жены писателя назван пятый зал музея, повествующий о семье Льва Николаевича и Софьи Андреевны Толстых, а также о романе «Анна Каренина». В зале экспонируется портрет писателя, выполненный художником И.Н.Крамским в период работы Толстого над романом. В «Анне Карениной» писатель больше всего любил «мысль семейную», поэтому в зале и объединены рукописи, издания, иллюстрации романа и семейные реликвии Толстых. Семья - одна из самых ярких и интересных страниц всей жизни писателя. Драматизм и противоречивость семейных отношений завершились трагедией ухода Толстого из Ясной Поляны, из дома и семьи, которые были так ему дороги. Однако он был обречен на вечный поиск, на движение к совершенству. И в этом вечном движении семья не успевала за ним.

Скульптурные композиции в зале (автор В.А. Враныч) отражают мучительные искания Толстого. Это - трубящий Ангел (символ Апокалипсиса), человек с искаженным страданиями лицом, убегающий от разъяренного зверя путник, - символ толстовской притчи о спасающемся от страха смерти человеке.

Шестой зал посвящен великому роману Л.H. Толстого «Война и мир», не имеющему аналогов в мировой литературе. Интересно экспозиционное решение: галерее женских образов, предметам домашнего, семейного мира, передающим очарование жизни, противостоят экспонаты мужские, связанные с войной. Среди них - гравюры военных сцен И.Л. Рюгендаса и Ж. Дюплесси-Берто. Композиционным центром стала полукруглая ротонда - символ красоты, гармонии и единства мира, из которого вышли герои 1812 года и реальные, и художественные. Здесь же на портрете работы Л.О. Пастернака изображен сам Толстой в расцвете творческого гения.

Седьмой зал - «Зачем вера..., если можно не любить?» - открывает Толстого-мыслителя, мудреца. Символичен образ вулкана - подиум, внутри которого под стеклом алая ткань - языки пламени в вулкане мыслей и чувств. Философские открытия и нравственные учения Толстого представлены произведениями - «Исповедь», «О жизни», «Царство Божие внутри нас», «В чем моя вера?», «Религия и нравственность». Здесь же находится портрет работы художника В.Н. Мешкова (1910). Цветовая композиция портрета - черные и белые тона - это как война и мир. Земля и Небо. Под портретом экспонируется посмертный слепок руки писателя.

Восьмой зал украшен портретами Толстого работы разных художников. Зал оборудован как литературная гостиная для проведения различных собраний, лекций.

Последний - девятый зал музея называется - «Земное и вечное». Это своеобразный «выход» из земного пути Толстого, творческого и жизненного. Жизнь земная закончена, начинается «жизнь после смерти» - путь вечности. Толстовское Слово обращено в будущее. Здесь же выставлены книги писателя, изданные на разных языках народов мира.

Памятник творцу

Но не спешите уходить, ведь во дворе музея установлен уникальный памятник Льву Николаевичу. У него непростая история. В 1910 году, когда на станции Астапово в квартире ее начальника скончался великий писатель, туда, чтобы попрощаться с Толстым устремились сотни людей. Среди них был скульптор С. Меркулов, который снял посмертную маску с лица, головы и рук гения. В 1912 году из красного крупнозернистого гранита художник вырубил фигуру Толстого, как бы вырастающую из каменной глыбы. Высокий сократовский лоб, изрезанный морщинами, ладони, засунутые за пояс, перехватывающий рубаху, - скульптор передал образ Толстого-мыслителя, философа, творца. Специальная комиссия Толстовского общества нашла большое сходство статуи с обликом писателя и решила выставить его на своем съезде, который состоялся в 1914 году. Именно тогда почитатели Толстого впервые увидели памятник.

Первоначально монумент решили установить на Миусской площади, однако там строилась церковь, и Союз русского народа посчитал, что памятнику человека, отлученного от церкви, не место рядом с храмом. Городские власти были вынуждены отказаться от своего намерения, так как «Союз» пригрозил взорвать скульптуру. Меркулов мечтал подарить ее городу, однако из-за бюрократической волокиты памятнику никак не находилось место. В 1918 году чиновники отдела искусств Моссовета посчитали его слишком натуралистичным и не отвечающим чертам «пролетарского искусства». И только в 1928 году памятник был установлен в сквере на Девичьем поле. А в 1972 году памятник Толстому наконец-то нашел приют во дворе Государственного литературного музея на Пречистенке.

В Москве есть еще немало мест, связанных с жизнью и творчеством Л.Н. Толстого. Государственный литературный музей имеет два филиала. Первый - музей-усадьба писателя «Хамовники» на улице его имени, дом 21. В стенах этой городской усадьбы Толстой и его семья жили в 1882-1901 годах (кроме 1889-го и 1890-го). В шестнадцати комнатах музея хранятся свыше четырех тысяч подлинных вещей, принадлежавших Толстым. Второй филиал - выставочный зал на улице Пятницкая, дом 12, в котором действует сменная экспозиция.

Многие исторические места Москвы упоминает Толстой в своих романах и повестях. Чувство соприкосновения с историей испытывает читатель, встречаясь в творчестве Толстого с описанием московских улиц и переулков, послуживших фоном для событий, изображенных в его произведениях.

По материалам статьи Ольги Камкиной, журнал «Москва сегодня и завтра».